重庆各大古镇

龙潭古镇

龙潭古镇，始建于清乾隆元年(1736年)，时设州同佐理州事。民国初年州改为县，设县佐。民国二十年(1932年)实行商团合一，设总正。民国二十四年(1935年)设镇。龙潭古镇至今仍保存有距今已200多年的石板老街、四合院、封火墙是其独特的建筑。镇上以火砖砌成的围墙，高达十几米或二三十米不等，再用铁或木料砌成约1米高的楔子护墙，内修房舍。一层楼名“印子屋”，其形像一枚方印，此即独具特色的封火桶子。

龙潭镇位于重庆市酉阳县东南部，距县城30公里。因镇上两个氽水潭，形似形似“龙眼”，常积水成潭故名“龙潭”。面积7.2平方公里，是3.5万土家、苗族、汉族等民族聚居地。清雍正13年，（1735）被一场大火烧毁，才迁往龙潭河（古称湄书河）旁重建。凭借龙潭河、酉水河之便，逐渐发展成为重要的商业集镇，古称：龙潭货、龚滩钱。

石板街从瓦厂弯（牌坊）经永兴街、中心街、永胜街至永胜下街的梭子桥（垮纸厂沟）全长约3公里的石板街被磨的青幽如玉，光可鉴人。另一条街起自福兴桥、下抵江西潭顺河街、全长0.5公里，主街宽约5米，全用方块青石铺成，因年代久无，历经行人步履，石板光滑，行走其间，尤须格外小心。

古建筑，由南向北河作长形分布，房屋总建筑面积86473平方米，宅基阶沿多为细钻条石砌成，大街小巷均为石板路，其多梯坎。如名古建筑，禹王宫、万寿宫、祠、庙宇、天主教学、经院、书院等，公共建筑均以巨木作梁柱，院落间常见青砖花墙盖瓦，以石灰粉檐，沿街一面全为店铺，开间大小不等，但庭院幽深，内有二、三重天井，后面作主宅或仓库，部份富裕商家内设亭阁花园，水榭戏台，廊廊回环，很有气派。50多座土家族民居建筑----吊楼形态美观，翘角飞檐。150余堵封火墙把古镇隔离出200多个古朴幽静的四合院，其中有著名的赵世炎的故居，丁铃笔下的酉阳中学（龙潭中学）和好友“梦柯”（王剑虹）的旧居都在这里。

龙潭，山清水秀，人杰地灵。龙潭民族文化源远流长，在清代就设立了公学。1925年，四川省立第五中学就设在这里。国民党元老、孙中山大总统府秘书、原四川省人民政府参事王勃山，老一辈无产阶级革命家、中国***创始人之一、中国工人运动著名领袖赵世炎，老一辈无产阶级教育家赵君陶，原中共中央华北局书记处书记、中共北京市委第二书记刘仁，原华北区军委书记张朝宜，老一辈无产阶级革命家瞿秋白的夫人王剑虹等，都诞生在龙潭古镇。龙潭历史悠久，依山傍水，砖木结构的民居鳞次栉比，用火砖砌成的风火墙到处可见，其中以户为主体，高约十多二十米或二三十米。木结构的房屋，一般人家是“三柱四棋”、“三柱六棋”、“五柱八棋”，大富人家有几个“四合天井大院”，院内有一间叫“中堂”，是作为祭祀祖先、迎接宾客和办理婚丧事的地方。用木板铺成的楼板，是读书楼，绣花楼或陈放楼。临街用木板装修或以砖泥砌成的柜台，是主人出售货物的地方。特别是蜿蜒两公里多长的石板街，全系青石料铺就。多数为五行石板，最宽的有九行石板。如遇高低不平处，就垫成梯形阶坎，七至十余级不等。古镇上，文昌宫、天后宫、轩辕宫、禹王宫、万寿宫、龙王庙、火神庙等古建筑窗棂门楣，画栋雕梁，飞檐翘角，秀丽壮观。在春秋阁的关公像前，河北一位诗人题有：“匹马斩颜良，河北英雄齐丧胆；单刀会鲁肃，江南名士尽低头”的楹联，字迹有力，铁画银钩。1939年抗日战争时镇上兴建的“抗战建国阵亡将士纪念碑”，由国民党陆军第二军103师师长何绍周题词“唯我将士，民族之光，牺牲热血，固我金汤，勒石纪勋，百世勿忘”的碑刻，现已由当地政府修葺一新。 龙潭，风景如画，美在天成。境内的黄龙上滩、猫儿镇潭、仙人挂榜、懒蛇下山、罗汉岩像、二龙滚江、九桥溪泛、龙洞堡山等名胜，景色优美，风光迷人。在浓郁的民族风情中，春节的灯会，火树银花，鸭子龙、脱节老龙、火龙与狮子灯、篷篷灯、花灯、牌灯并驾齐驱，翩翩起舞，热闹非凡；小端阳的龙舟竟渡与大端阳陆地上的干龙船过街，独具特色，妙趣横生。龙潭古镇，民族风情浓郁，是专家、学者、作家及诗人采风的好地方。苗族著名作家沈从文，在龙潭写过18岁古怪“女匪首”王幺妹的故事；著名女作家丁玲，也描述过古色古香的龙潭中学，戏剧作家田汉，在他离别龙潭的时候，吟下了“酉阳孤塔隐山岚，巨石撑天未可探，闻道鲤鱼多尺半，把竿何日钓龙潭”的七绝诗。1931年，著名画家张大千的兄长张善子的学生关元琨，在龙潭古镇江西潭畔的中山公园，举办了两次“虎画展”。抗日战争时期，为了躲避日寇侵略，龙潭成了国民政府金融、纺织、汽车、军工之搬迁地，镇上居民猛增到五万人，当时被誉为“小南京”而美名远扬。近年来，在各级政府和文化部门的关心支持下，龙潭古镇的保护和开发被提上议事日程，受到了越来越多的有识之士的重视和关注。保护龙潭，开发龙潭成了世代生息在这里的人们的共同愿望。

龚滩古镇

龚滩，是乌江流域上的著名险滩之一。地处重庆酉阳西部，与贵州沿河县邻界。据史书记载，此滩是由于明代万历元年（公元1573年），酉阳山洪暴发，凤凰山垮岩，堵塞乌江河道而形成的陡滩。

龚滩西岸，悬岩高耸，直插云天，悬岩之上，鸟语猿啼，古木森森，有名的蛮王洞就在其间。东岸坡势较缓，龚滩古镇，即座落其上。土家吊脚楼，依山而建。公路蜿蜒，直上云天，镇上有明清古建多处，其中川主庙、三教寺等，较为有名。复有众多古碑，原貌犹存。其中有上不沾天下不着地碑，有倒刻无量佛碑，还有明代万历年间的"第一关"双钩题刻碑，至今仍完好无损。有旅游价值的还有宋代四方井、摩天石柱、一沟十三桥和五十年代兴建的一度称冠世界的龚滩大石拱桥等，为龚滩这个地方增色不少。

为什么要取名为"龚滩"呢？

有人说，是因为这个滩的东岸居民，姓龚的人特别多，而且是望族，故名龚滩。也有人说，无论过去和现在，这里姓龚的人家都不多，显然龚滩不是以姓氏命名，而是对"龚"字另有解释。说是"龚者大也"。龚滩就是大滩。这种说法，考诸典籍，似乎不能成立。

还有人说，龚滩的得名，是在很古以前，有一姓共的氏族首领，因避难，逃到夜郎与黔地接壤的乌江大山之中定居，为了避免暴露贵族身份，就隐姓埋名，改"共"为"龚"，取意为"共氏的后人，都是龙的后代。"龚姓居住于乌江滩旁，故称龚滩。此说是否正确，也难判定。

民间还有一说，就是乌江与阿蓬江，是由大小两条龙共同开凿而成的，乌江为乌龙前进的路线，乌龙体大力猛，它由黔东北向川（现重庆）东南前进，经过很远的路程，才到川黔交界的地方；阿蓬江为阿龙前进的道路，阿龙体小力弱，在川东南行走不远，就在川黔交界的地方与乌龙汇合了。这两条龙会合之后，就共同努力，奋力越过了川黔交界处的峡谷，形成了一处很陡的水流湍急的险滩。人们就称之为"龚湍"，又称为"龚滩"。说明这个险滩，是由两条龙共同开成的。这一传说给龚滩名称的由来，蒙上了一层神秘的色彩。

龚滩这个地方，在古代是通向五溪和夜郎的咽喉，是军事要地，如今是渝、黔两省水路运输的动脉和纽带。龚滩上面的龚滩古镇，历来是万商云集的要埠。古代是川盐重要的水上转运站，如今水陆交通更为发达，车船如织，百业俱旺，古镇换新颜，成了党代渝黔边陲的一颗灿烂的明珠。

地处酉西边缘；居阿蓬江与乌江交汇北测，隔乌江与贵州省相望。数百年前的一天，西江边陡然山崩石飞，巨石隆隆倾砸入江，滚滚乌江一时惊涛裂岸，乱石穿云，千里航道转眼被拦腰截断。一块块石头，一堆堆暗礁密布由在两公里长的河道上，形成了一个白浪乱滚，礁石狰狞的滩，这就是龚滩。龚滩古镇最著名的两大奇绝是吊脚楼和青石板街。龚滩吊脚楼从南宋一直修到1963年，其中不少已饱经乌江风云，人世沧桑，不少已有100年以上的历史。其经久耐用程度与现代建筑媲美。古镇吊脚楼还颇含艺术与文化品味，如西望牛郎山的织女楼，数吨重的鸳鸯楼，亭台楼阁式的绣花楼等，难怪著名画家吴冠中到此一游时，用了“琼楼玉宇”来赞赏它。

龚滩镇的另一奇绝是一条青石板路，长达两公里的老街，全由一块块青石铺成。青石年代古远。一年年一代代被赤脚、草鞋、布鞋胶鞋、皮鞋踏磨得光滑玉润。青石板街居然可坐、可行、可卧而无需担忧一身尘土。走在这绝无车踪喧哗的石板路上，应接沿街翘角飞樊檐犬牙交错临空扑来，其间有摩崖石刻“第一关”七百余年的“四方井”。一种悠远古朴的历史回归感和传统文化的浸润感由然而生。据专家考证，此石板街是长江沿岸目前保持最完整，且极具观赏价值的石板街，难怪中央电视台，重庆电视台等多次到此摄外景。不由想起白居易的诗句“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处，不知转入此中来。”

涞滩古镇